2022年7月7日晚七点整，由上海大学马克思主义学院与智能社会与文化研究院主办的智能社会与文化高端论坛第六期顺利举行。本次论坛邀请华东师范大学哲学系颜青山教授以“智能的习得性条件”为题作学术报告；上海大学哲学系刘小涛教授担任主持人，苏州大学谭力扬副教授和上海大学戴益斌副教授作评论人。50余位师生参与了本次论坛。

颜老师的讲座首先由塞尔的“汉字屋”论证切入讨论，牵引出核心问题：大脑因果力复制究竞是智能的必要条件还是充分条件？援引MacQueen、Warfield等多位哲学家的思考结果，颜老师认为，大脑因果力作为智能充足的因果力（full causal power）是成问题的，它只是最小必要条件（minimal causal power necessity）。进而，颜老师构想了一个思想实验：有一组理想的三胞胎婴儿，他们的身体结构完全相同，但他们一出生就被某个科学家分离开来，分别与一只动物、一个基于程序的人工智能（或机器人）和一个正常成人相处成长。颜老师尝试论证：（1）与动物相处并成长的婴儿不会具备健全的智能；（2）与通过图灵测试的人工智能相处并成长起来的婴儿，将具备真正的智能；（3）与成人相处并成长起来的婴儿将具备真正的智能。由此，颜老师总结了自己的主要哲学结论，即“习得性”是智能的必要条件。最后，他分别讨论了几种潜在的反驳意见，并一一作出了回应。

演讲结束后，主持人刘小涛老师对演讲内容进行了扼要重述。随后，两位评论人分别对颜老师的演讲作了评论。

谭力扬老师细致总结提炼了颜青山老师的主要观点，指出论证可能存在的一些缺陷，如塞尔（1990）论证的5个要点中没有强调因果力复制只能通过因果链条来实现，而且这点与塞尔的“消极”和“积极”观点之间的张力有关。并且，谭老师还提出一些研究的可拓展之处，如INUS条件反映的某些问题可能依靠“线性”的因果关系无法实现，另外，因果性是否可能只是一个“粗粒化”的概念？

戴益斌老师提出几点质疑：第一，演讲中提到的塞尔的因果力的充分性不太明显。第二，塞尔似乎强调生物学意义上的人脑的因果力，颜老师后面提到的因果力是否等同于塞尔的人脑的因果力？第三，思想实验引出的直觉是否能获得很多人的认可？

对上述评论或质疑，颜青山老师一一作了回应，特别是就“智能的定义”“习得的作用”“是否已经有人工智能通过了图灵测试”等核心分歧，颜老师与诸位老师展开了热烈的争论。论坛讨论热烈，刺激思考，取得圆满成功。